eBook di filosofia: C. Nadeau, Justice et démocratie. Une introduction à la philosophie politique

Nadeau, Justice et démocratie

Christian Nadeau, Justice et démocratie. Une introduction à la philosophie politique

“Comment un philosophe ou un théoricien aborde-t-il une question en philosophie politique ? À quel exercice de la pensée se prête-t-il pour régler les problèmes bien réels et souvent très complexes qui se présentent à lui ? Pour l’auteur de cette introduction à la philosophie politique, l’investigation des concepts et des intuitions ainsi que le développement du sens critique sont des étapes nécessaires à la compréhension des principaux débats qui nous occupent encore aujourd’hui.
Dans ce livre, il s’agit donc de présenter des questions, mais aussi des théories. Christian Nadeau y traite de justice et de démocratie à travers le prisme de l’argumentation philosophique. Peut-on concevoir la démocratie comme un obstacle à la justice ? Est-ce que la démocratie est par définition juste et ne peut donc donner lieu qu’à des décisions justes ? Ces problématiques, comme celles de la liberté, des conflits sociaux, du pluralisme sont disséquées à la lumière du débat contemporain et des différentes approches théoriques.
Finalement, au-delà des questions politiques soulevées, le lecteur trouvera dans la singularité de cet ouvrage toutes les bases d’une initiation à la philosophie, qui lui permettront d’élaborer sa propre réflexion sur les sujets qui l’intéressent.”

Annunci

Lascia un commento

Archiviato in eBook di Filosofia, Filosofia contemporanea, Filosofia morale, Filosofia politica

eBook di filosofia: M. Carrara, Sui criteri d’identià

Sui criteri d'identità

Massimiliano Carrara, Sui criteri d’identià

“Immaginatevi sulla riva di un fiume. Volete riferirvi ad esso. Che cosa vi permette di riferirvi allo stesso fiume piuttosto che ad una sua parte o ad una certa quantità d’acqua? Secondo alcuni, per rispondere a questa domanda dovete possedere un chiaro criterio d’identità  per i fiumi. Un criterio che vi permetta di riferirvi correttamente allo stesso oggetto e non a qualcosa d’altro. Questo libro tratta di criteri  d’identità. Perché sono importanti? Come si formulano? Quali proprietà logiche dovrebbero possedere per essere considerati dei buoni criteri, ad esempio per i fiumi? Quale funzione assolvono? Questo libro prova a dare una risposta a questi quesiti.”

Lascia un commento

Archiviato in eBook di Filosofia, Filosofia contemporanea, Logica, Ontologia

eBook di filosofia: C. Martucci, Tre concetti di libertà

libertà

Chiara Martucci, Tre concetti di libertà

 

Lascia un commento

Archiviato in eBook di Filosofia, Filosofia morale, Filosofia politica

eBook di filosofia: M. Tang, Cogito, sujet, subjectivité chez Foucault

Foucault

Mingjie Tang, Cogito, sujet, subjectivité chez Foucault. Tesi di dottorato (Philosophie. Université Panthéon-Sorbonne – Paris I, 2015)

” Les recherches foucaldiennes sur la question du sujet, du sujet de connaissance et de la subjectivité se manifestent depuis ses premières études sur la folie à l’âge classique, en passant par les archéologies des sciences humaines à l’âge classique et moderne, jusqu’à ses derniers recherches imparfaites sur la parrêsia de l’Antiquité au christianisme. La découverte foucaldienne des dispositions historiques du sujet ne sert pas à ruiner la subjectivité, la volonté ou la liberté de l’individu, mais à réélaborer la question traditionnelle du sujet universel en la replaçant dans l’histoire d’une manière non pas du primat mais du fonctionnement du sujet. Ainsi les problématisations du sujet se trouvent dans son rapport à la vérité comme une relation de véridiction, dans son rapport au pouvoir comme une relation de gouvernementalité (de soi et des autres), dans son rapport à soi comme une relation de spiritualité. Ce sont ces trois rapports variables à chaque époque et pour chaque individu qui constituent une généalogie de la question du sujet. Dans ces multiples modalités du sujet, dans cette ontologie historique de nous-mêmes, nous découvrons une sorte de liberté, d’espace du sujet, d’unité de notre subjectivité qui ne peut s’appliquer que de manière individuelle et vigilante. C’est-à-dire, le seul moyen qui peut nous faire sortir du dilemme du sujet, nous permettre de refuser d’être ni le sujet souverain ni l’objet soumis dans l’histoire ou par le langage, c’est de mener ses propres rapports individuels à la vérité, aux autres et à soi. “

Lascia un commento

Archiviato in eBook di Filosofia, Filosofia contemporanea, Tesi

Lessico di etica pubblica: una rivista online

LESSICO_fascia1

Lessico di etica pubblica” è la rivista semestrale on-line del Centro Studi sul Pensiero contemporaneo (CeSPeC).

Essa risponde all’obiettivo di valorizzare il ruolo della filosofia nello spazio pubblico e la sua funzione critica rispetto alle forme sociali e politiche che caratterizzano le società occidentali contemporanee. Pensata come spazio di confronto e discussione, “Lessico di etica pubblica” è aperta a contributi provenienti da diverse discipline alla ricerca di percorsi in cui teoria e prassi si fecondino reciprocamente.

 

I singoli numeri sono organizzati in sezioni:

  • La sezione QUESTIONI propone un tema monografico, i cui contributori sono selezionati tramite call for paper o in cui confluiscono di volta in volta ricerche e materiali degli eventi organizzati dal CeSPeC
  • La sezione RICERCHE raccoglie lavori individuali o a più mani provenienti non solo dai programmi di ricerca del CeSPeC, ma anche da singoli ricercatori che condividono la linea editoriale della rivista. I materiali in questa sezione sono sottoposti a peer review
  • Conclude la rivista una sezione dedicata alle RECENSIONI

Lascia un commento

Archiviato in Etica, Filosofia contemporanea, Filosofia politica

eBook di filosofia: Cahier de traductions de Theodor Lipps

220px-TLipps

Mildred Galland-Szymkowiak  e Natalie Depraz (a cura di), Cahier de traductions de Theodor Lipps

“Ce cahier de traductions de textes de Thedor Lipps (1851-1914) a été conçu en lien direct avec la publication d’un numéro double consacré dans la revue de Métaphysique et de Morale à cet auteur (n° 2017/4 et 2018/1). Les textes traduits relèvent de différents domaines de la psychologie de Lipps : conception de la psychologie, de la conscience et de l’inconscient ; perception et connaissance d’autrui ; esthétique. La première version du cahier sur HAL comprend les traductions associées au premier volume. Une deuxième version sera augmentée des traductions associées au deuxième volume (trad. par N. Depraz, Jean-François Lavigne, Maria Gyemant). Pour la version 1, associée à RMM 2017/4, les textes traduits de Lipps sont les suivants : Leitfaden der Psychologie, Leipzig, Wilhelm Engelman, 3e éd. 1909, p. 48-51, trad. fr. par Natalie Depraz ; Ästhetik. Psychologie des Schönen und der Kunst. I. Teil : Grundlegung der Ästhetik, Leipzig, Voss, 1903, p. 224-243, trad. fr. par Michel Espagne ; Raumästhetik und geometrisch-optische Täuschungen, Leipzig, J. A. Barth, 1897, p. 3-21, trad. fr. par Mildred Galland-Szymkowiak. “

Lascia un commento

Archiviato in eBook di Filosofia, Estetica, Filosofia contemporanea, Psicologia

eBook di filosofia: A. Molaro, “Ja, Gesistigkeit ist (hier) alles!”: dialettica dell’umano ed epistemologia tra Sigmund Freud e Ludwig Binswanger

Ludwig Binswanger

Aurelio Molaro, “Ja, Gesistigkeit ist (hier) alles!”: dialettica dell’umano ed epistemologia tra Sigmund Freud e Ludwig Binswanger

Tesi di dottorato (a.a. 2014/2015). Correlatore: prof. Alfredo Civita

 

Lascia un commento

Archiviato in eBook di Filosofia, Epistemologia, Filosofia contemporanea, Logica, Psicanalisi, Psichiatria, Tesi, Uncategorized

Journal of Badiou Studies: la rivista online dedicata a Badiou

Badiou

Journal of Badiou Studies, fondato presso l’Università di Leeds nel 2012 da Michael J. Kelly e Arthur Rose, è la rivista online multi-lingue dedicata alla filosofia di Alain Badiou.

“The journal publishes original articles and reviews, in print and online, that critically engage with all aspects of Badiou’s thought as well as debates that intersect with his work. The aim of the journal is to provide a forum for those interested in Badiou’s philosophy to come together, share ideas, and engage in productive dialogue.”

Lascia un commento

Archiviato in Filosofia contemporanea, Periodici

foucaultblog: un blog che pubblica brevi saggi su Foucault

foucaultblog

foucaultblog è il blog dell’Università di Zurigo correlato alla rivista online Le foucaldien.Il blog è articolato in due sezioni: la prima segnala attività, eventi e convegni promossi dalla rivista (e non solo), nella seconda invece sono pubblicati brevi saggi, recensioni e commenti in lingua inglese, francese e tedesca sul pensiero del filosofo francese. Per questo motivo, è sempre attiva la richiesta di contributi.

“Possible subjects might include:

  • research about Foucault’s thought in the sense of its interpretation, historicization, and contextualization;
  • research using Foucauldian concepts and methods like archaeology and genealogy, discourse and dispositif, heterotopia, biopower, parrhesia, etc.;
  • research confronting Foucault’s work with more current approaches like media studies, digital humanities, post-colonialism, new materialism;
  • research along and even beyond Foucauldian lines such as surveillance studies and governmentality studies.”

 

Lascia un commento

Archiviato in Blog, Filosofia contemporanea

eBook di filosofia: M. Bacaro, Le condizioni di accesso al mondo nel pensiero di Jan Patocka. Una lettura fenomenologica

Patočka

Marco Bacaro, Le condizioni di accesso al mondo nel pensiero di Jan Patocka. Una lettura fenomenologica (Tesi di dottorato discussa presso l’Università di Padova)

“Scopo del presente lavoro è riflettere sulle condizioni di accesso al mondo nel pensiero di Jan Patočka. Il tema, strettamente connesso alla riflessione husserliana sul mondo naturale, interroga alla fine il mondo come mondo (als solcher), nella sua struttura. Il mondo naturale è una via pre-teorica allo svelamento di una dimensione più originaria: la concezione fenomenologico-trascendentale di mondo. Partendo da questo punto, Patočka tenta di cogliere l’emergenza originaria del fenomenale.
Il primo capitolo descrive l’evoluzione del problema del mondo e introduce il concetto di totalità: essa rende possibile l’esperienza poiché svela le possibilità di ciò che appare in quanto tale. Questo concetto di mondo ci permette di pensare la continuabilità dell’esperienza perché la garanzia dell’esperienza non è una cosa, e il corso degli abbozzi può non confermare le nostre anticipazioni.
Il secondo capitolo critica alcune figure dell’oggettivazione. Si tratta di modelli che condizionano la nostra esperienza e precludono un accesso originario al mondo. Storicamente, tale problema ha assunto il nome di idealizzazione e di oggettivazione: la cosa non è la sua realtà effettiva, individuale, ma è sempre un fenomeno.
Il focus del terzo capitolo è l’epoché, porta di accesso (Eingangstor) alla fenomenologia. L’epoché fa passare dalla concezione del mondo come pluralità additiva degli enti al mondo come condizione dell’apparire degli enti. Generata dai vissuti negativi e non dal soggetto trascendentale, l’epoché è resa autonoma dalla riduzione e acquisisce una dimensione evenemenziale. Questa torsione dell’epoché influisce sull’intenzionalità, rinuncia all’intuizionismo, non conferisce alcun privilegio ai vissuti di coscienza, libera la priorità dell’apparire, e fa di questo a priori la condizione stessa dell’apparire del soggetto.
Il quarto capitolo riguarda la manifestazione del mondo. Il problema filosofico “che cos’è l’ente?” è implicato in un’altra domanda: “come l’ente si manifesta?”. La risposta alla seconda domanda risponde anche alla prima.
Il quinto capitolo riassume l’indagine attorno a quattro termini: mondo, epoché, manifestazione, soggetto.
Mirando alla desoggettivazione dell’apparire, Patočka giunge a una concezione della fenomenalità nella quale l’apparire è concepibile solo attraverso una struttura a priori. Nonostante ne rivendichi sempre il carattere fenomenale, questa struttura formale può essere solo pensata, non mostrata. L’apparire in questo modo assume un carattere più teorico che fenomenale. Di conseguenza l’ontologia del mondo dev’essere articolata meglio con una teoria fenomenologica della conoscenza basata sull’esperienza del soggetto.”

Lascia un commento

Archiviato in eBook di Filosofia, Filosofia contemporanea