Archivi del mese: aprile 2017

Laboratori di filosofia: E. G. Lucente, Michel de Montaigne a cavallo tra universalità della ragione e relativismo linguistico in relazione a recenti studi etnolinguistici

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Elena Gabriella Lucente, Michel de Montaigne a cavallo tra universalità della ragione e relativismo linguistico in relazione a recenti studi etnolinguistici

Questi brevi saggi, composti da studenti di questo Ateneo (Università degli Studi di Milano), iscritti alla Laurea Magistrale in Scienze filosofiche, sono il risultato di un Seminario interno al corso di Filosofia Morale LM dell’a. a. 2016-2017, tenutosi dal 9/11/2016 al 30/11/2016. Il seminario ha costituito il momento didattico culminante del corso, che aveva come intitolazione: “L’arte del vivere in Montaigne”.

Esso faceva seguito ad un precedente corso sulla “Filosofia dell’autobiografia”, che si era incentrato nella rilettura degli Scritti autobiografici di Jean Jacques Rousseau. Il corso su Montaigne ha rappresentato un ideale proseguimento di quella indagine, che aveva al centro il rapporto tra scrittura autobiografica e pratica morale della cura di sé, come forma moderna di ricerca di saggezza. La lettura degli Essais ha consentito di meglio considerare i rapporti tra questa pratica e i modelli antichi di cura dell’anima, platonici, stoici ed epicurei.

I saggi offerti alla lettura e alla discussione del Blog della Biblioteca di Filosofia Unimi sono una selezione degli interventi meglio riusciti, appositamente rielaborati in vista della pubblicazione.”

Prof. Amedeo Vigorelli

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Aesthetic Investigations: la rivista online dedicata all’estetica

Aesthetic Investigations

Aesthetic Investigations è la rivista online della Dutch Association of Aesthetics che si propone di animare e di suscitare il dibattito filosofico in campo estetico.

Aesthetic Investigations encourages philosophical discussion amongst philosophers, humanities researchers and critics, of all the arts; and those interested in the aesthetics of the everyday—about art and aesthetics and their roles in society. Aesthetic Investigations also encourages debates about philosophical issues regarding one or the other of the art forms; the impact of works of art on their public, political, ethical, cultural context, and of these contexts on the works; the ontology of art, and their definition, and so on.

Aesthetic Investigations encourages reports of artistic research activities. The Arts & Artists-section is devoted to the contribution of artistic scrutiny and artistic research and includes art-critical discussion, texts written by artists, interviews with artists as well as with philosophers of art.

The Fresh-section is not peer-reviewed, and is devoted to shorter pieces introducing fresh new thrilling considerations, that may not immediately fit within the academic debates. This section also allows criticism of articles from the Articles-section. Criticism of articles from other journals shall count as articles.

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eBook di filosofia: G. Chivilò e M. Menon (a cura), Tirannide e filosofia con un saggio di Leo Strauss ed un inedito di Gaston Fessard

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Giampiero Chivilò e Marco Menon (a cura di), Tirannide e filosofia con un saggio di Leo Strauss ed un inedito di Gaston Fessard

“Che cosa fu il tiranno e che cos’è la tirannide? Come restituire problematicità speculativa a queste due nozioni usurate da indeterminatezza e discredito? I saggi della prima parte di questo volume indagano il senso della tirannide attraverso la ripresa di otto figure decisive: la coppia archetipica Giobbe-Edipo, il momento-Machiavelli, l’Illuminismo francese, Weber, Heidegger, Voegelin, Hayek e Aron. La seconda parte ricostruisce, a partire da testi inediti, lo scenario del classico dibattito che vide protagonisti Strauss e Kojève. Ad integrazione di tali indagini viene proposta la traduzione di due saggi di Strauss e Fessard, ed una bibliografia aggiornata. ”

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NuBis: la biblioteca digitale della Biblioteca della Sorbona

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NuBis è la biblioteca digitale che pubblica in rete il ricco patrimonio bibliografico della Bibliothèque interuniversitaire de la Sorbonne. Al momento sono online 40.000 immagini.

Quattro sono i grandi ambiti tematici della raccolta:

  • documentazione dell’attività didattica e della storia dell’Università di Parigi
  • manoscritti medievali provenienti da diversi collegi parigini
  • saggi accademici
  • “varia”

“Un axe majeur a guidé ce travail, la numérisation des sources manuscrites et imprimées de l’histoire de l’Université de Paris qui intègrent :

– de nombreux manuscrits (archives de la Faculté des arts pour les périodes médiévale et moderne, manuscrits illustrant l’histoire de l’université et des collèges qui lui étaient rattachés, cours professés au 18e, 19e et début du 20e siècle…),

– des imprimés (ouvrages historiques et sources primaires : statuts, délibérations, éditions scolaires annotées, pièces de théâtre jouées dans les collèges, poésies composées par les professeurs…)

– un riche corpus iconographique (estampes, photographies, cartes postales), relatif aux bâtiments de l’institution et à ses acteurs (scènes de cours, portraits de professeurs…).

Deux autres axes concernent les manuscrits médiévaux (dont beaucoup contiennent les grands textes de l’enseignement universitaire médiéval) ainsi que les papiers d’universitaires et d’érudits, tel le fonds Chestov (1866-1936).”

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eBook di filosofia: O. Rudolf, The idea of the holy

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Otto Rudolf, The idea of the holy. An inquiry into the non-rational factor in the idea of the divine and its relation to the rational

” Partendo su basi luterane da Kant, Schleiermacher, Fries, W.M.L. De Wette, e accentrando il proprio interesse intorno alla conoscibilità scientifica, all’essenza e alle forme del fatto religioso, nell’opera fondamentale Das Heilige (1917; trad. it. Il sacro) formulò per primo con risolutezza la tesi dell’autonomia del fenomeno religioso rispetto a tutti gli altri campi dello spirito e della sua natura essenzialmente irrazionale. Tentò un’analisi fenomenologica del sacro con il termine, da lui introdotto negli studi, del «numinoso», che egli considerava come un’irriducibile realtà obiettiva, accessibile all’uomo mediante una particolare facoltà dello spirito, quella religiosa. Ne rilevò e descrisse gli aspetti, ritenuti fondamentali, che distinse con termini latini (tremendum, maiestosum, energicum, fascinosum, augustum). Un lungo soggiorno in Oriente e lo studio dei testi indiani gli permisero di tracciare confronti tra la mistica cristiana e quella orientale. Si occupò anche di liturgia, propugnando l’introduzione di riforme nella liturgia protestante. Convinto della base obiettiva unica di qualsiasi esperienza religiosa, fondò una Lega religiosa dell’umanità (Religiöser Menschheitsbund). L’elemento duraturo del suo influsso consiste nella netta separazione del fenomeno religioso da altri (scientifico, morale, poetico) e in diverse osservazioni fenomenologiche.” (tratto da Treccani.it)

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AMA Journal of Ethics: una rivista online di etica medica

AMA

AMA Journal of Ethics è la rivista online pubblicata dall’American Medical Association di etica medica che si rivolge ai medici e agli studenti di medicina. La rivista è indicizzata in MEDLINE.

“Each monthly issue contains original articles and commentary on a given theme-e.g., access to care; quality-of-life considerations in clinical decision making, public roles of physicians, ethical issues in a given medical specialty, new medical technologies, conflict of values in the clinic, and so on.”

 

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eBook di filosofia: Pseudo Plutarco, Des Opinions des philosophes

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Pseudo Plutarco, Des Opinions des philosophes

L’objet général du traité du Pseudo-Plutarque, c’est la nature, par opposition à la philosophie morale et à la philosophie verbale (I, préf.) : entendons par-là qu’il ne s’agit ni d’éthique, ni de logique, mais de la science qui chercher les principes de tout ce qui existe par nature (et non du fait de l’action, ou du raisonnement humain). C’est en ce sens que cette collection d’opinions traite d’abord des principes incorporels et éternels (I) puis des principes célestes ou supra-lunaires, c’est-à-dire corporels et éternels (II) avant de passer aux réalités sublunaires (III à IV), elles-mêmes soigneusment classées : celles qui sont au- dessus de la terre et au-dessous du ciel et de la Lune, les Météores (III); celles qui sont terrestres et touchent à l’âme (IV); et, enfin, celles qui sont terrestres et corporelles, tuchant à la vie (V).
Le Premier Livre, en effet, pour objet les principes et les réalités métaphysiques – ou plus exactement tout ce qui se range des principes, éléments et causes (I, chap.II, jusqu’à la nécessité, la destinée et la fortune (I, chap.XXIX). On passe alors, avec le deuxième livre à l’examen des réalités corporelles : du monde (II, chap.I) à la Lune et au calendrier (II, chap.XXXI & XXXII). Sous la Lune, il faut alors ranger les réalités sublunaires, qui sont corporelles (comme l’étaient les réalités supralunaires : planètes, étoiles, etc.), mais aussi temporelles et non éternelles : le Livre III du traité des Opinions des Philosophes ressemble ainsi à un un traité des Météores. Avec le Livre IV, on passe à l’examen des réalités terrestres, en commençant par les réalités psychiques, de l’Âme en général (IV, chap. II) aux facultés de l’âme (jusqu’au chap. XXI), en passant par les différentes formes d’âme, son immortalité, etc. Vers la fin du quatrième Livre (chap. XXII & XIII), on trouve des considérations sur les liens de l’âme et du corps; au début du livre V, sur les images des la divination et des songes (Chap. I & II). Le Livre V a pour objet les réalités terrestres inférieures à l’âme : de la semence générative (V, chap. III), qui en est issue, à la santé du corps (V, chap.XXX) en passant, par la description des processus de génération, de développement de l’embryon. Ce qui peut sembler à un lecteur non averti des XVIè et XVIIè siècle un cours complet de philosophie naturelle, est en réalité un catalogue d’opinions des auteurs anciens, portant sur tous les sujets auxquels les philosophes de toutes les écoles avaient coutume de s’intéresser.”

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eBook di filosofia: J. F. Lyotard, The Differend Phrases in Dispute

Lyotard

Jean Francois Lyotard, The Differend Phrases In Dispute

” Critico del marxismo e dello strutturalismo, Lyotard ha legato il suo nome soprattutto alla nozione di postmodernismo, che ha caratterizzato, sul piano filosofico, come l’epoca della dissoluzione dei cosiddetti grands récits, cioè dei sistemi filosofici e dei progetti a essi ispirati, tipici della modernità, informati all’idea di progresso storico” (tratto da Treccani.it)

 

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eBook di filosofia: N. Kemp Smith, A Commentary to Kant’s Critique of pure Reason

Norman Kemp Smith, A Commentary to Kant’s Critique of pure Reason

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eBook di filosofia: R. Steiner, Le opere scientifiche di Goethe

Rudolf Steiner

Rudolf Steiner, Le opere scientifiche di Goethe

“Fu il fondatore dell’antroposofia. Segretario generale della sezione tedesca della Società teosofica, ne uscì (1913) per un contrasto con Annie Besant, fondando una società dissidente, detta appunto di antroposofia, che ebbe la sua sede a Dornach in un edificio detto Goetheanum. Propugnava un potenziamento dei mezzi conoscitivi umani mediante pratiche di meditazione e di concentrazione che dovevano portare, attraverso l’ispirazione, fino all’intuizione. La storia era concepita da S. come svolgimento della lotta dualistica tra un Cristo solare e Ahriman. Importante l’influenza sulle sue concezioni del pensiero indiano e della filosofia di Nietzsche, e nel suo primo periodo della filosofia della natura di Goethe. Si fece inoltre attivo propugnatore delle sue idee in campo pedagogico, dando vita a un’istituzione scolastica privata, le Waldorfschulen.” (tratto da Treccani.it)

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