Archivi categoria: Filosofia contemporanea

Quién. Revista de filosofía personalista: una rivista online dedicata al personalismo

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Quién. Revista de filosofía personalista è la rivista ufficiale dell’Asociación Española de Personalismo ed è interamente dedicata alla discussione e all’approfondimento del personalismo nell’ambito linguistico spagnolo anche se la rivista pubblica contributi in lingua inglese.

I numeri sono disponibili online l’anno successivo alla stampa cartacea.

“La revista está dedicada a la investigación sobre la filosofía personalista entendida como una corriente específica y peculiar que nace en  el siglo XX. Por ello está abierta a todas contribuciones que se enmarquen en este amplio pero definido contexto intelectual.Se trata de una revista científica que se ajusta a todos los controles de calidad solicitados por los organismos internacionales de indexación, comenzando por la evaluación en doble ciego.”

 

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eBook di filosofia: G. Sibertin-Blanc (dir.), Violences. Anthropologie, politique, philosophie

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Guillaume Sibertin-Blanc (dir.), Violences. Anthropologie, politique, philosophie

“Cet ouvrage comporte une série d’études sur la question de la violence dans la pensée du XXe siècle. Chaque étude interroge à sa façon la circularité critique que la question de la violence introduit entre pensée politique et anthropologie. À partir d’Arendt, de Fanon ou d’Althusser, de Deligny ou de Girard, de Deleuze ou de Balibar, chacune met en question la possibilité d’une fondation anthropologique de la politique, et la possibilité d’un discours anthropologique qui ne présuppose déjà une politique.”

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eBook di filosofia: L. Strauss, Plato’s Apology and Crito. A course offered in the autumn quarter, 1966

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Leo Strauss, Plato’s Apology and Crito. A course offered in the autumn quarter, 1966. Department of Political Science, The University of Chicago. Edited and with an introduction by David Janssens

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eBook di filosofia: M. Geiger, Introducción a la estética

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Moritz Geiger, Introducción a la estética

“Allievo di H. Lipps e di H. Wundt in psicologia e di Husserl in filosofia, collaborò con quest’ultimo allo Jahrbuch für Philosophie und phänomenologische Forschung. Prof. a Gottinga (1923-33), all’avvento del nazismo fu costretto a trasferirsi negli Stati Uniti, dove insegnò nel Vassar College di Poughkeepsie (N. Y.). Esponente del circolo fenome­nologico di Monaco, espresse nelle sue opere (tra cui Die philosophische Bedeutung der Relativitätst theorie, 1921; Systematische Axiomatik der Euklidischen Geometrie, 1924; Die Wirklichkeit der Wissenschaften und die Metaphysik, 1930) una posizione di empiri­smo radicale e l’esigenza di consi­derare l’analisi fenomenologica come una rigorosa riduzione dei fenomeni alla loro struttura essenziale. G. applicò questa interpretazione della fenome­nologia ai fonda­menti della matematica e ai problemi dell’inconscio, ma soprattutto importante è l’analisi della ‘espe­rienza estetica’ nei suoi Zugänge zur Aesthetik (1928; trad. it. Vie all’estetica: studi fenome­nologici), con cui pone le basi di una estetica fenome­nologica.” (tratto da Treccani.it)

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Gli inventari degli archivi di pensatori di scuola fenomenologica del circolo di Monaco

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Nel sito della Biblioteca digitale della Bayerische Staatsbibliothek di Monaco trovate la digitalizzazione degli inventari degli archivi presenti nella biblioteca stessa di alcuni pensatori di scuola fenomenologica:

Alexander Pfänder (Pfänderiana), Johannes Daubert (Daubertiana), Moritz Geiger (Ana 347), Theodor Conrad (Ana 378), Adolf Reinach (Ana 379), Maximilian Beck (Ana 354), Hedwig Conrad-Martius (Conrad-Martiusiana)

Ogni inventario è preceduto da una accurata nota biografica e da una bibliografia sintetica.

Qui trovate il link al testo completo:

Eberhard Avé-Lallemant, Die Nachlässe der Münchener Phänomenologen in der Bayerischen Staatsbibliothek, Wiesbaden, 1975

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eBook di filosofia: E. Gasco, Mach’s contribution to the origin of Inertia

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Enrico Gasco, Mach’s contribution to the origin of Inertia

“Einstein riconobbe che la lettura degli scritti di Hume e di Mach rese «enormemente più facile» il suo lavoro critico e aprì la via alla sostituzione della meccanica newtoniana con la meccanica relativistica. Mach parte dal concetto di massa, ne critica la definizione newtoniana e le successive, ne dà una nuova definizione per astrazione (definisce, cioè, il rapporto delle masse di due corpi) e conclude che questa nuova impostazione rende ridondante il terzo principio della dinamica o principio di azione e reazione, che esprimerebbe una seconda volta lo stesso fatto utilizzato nella definizione.” (tratto da Treccani.it)

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Risorse bibliografiche su René Girard nel sito dell’Association Recherches Mimétiques

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Nel sito dell’Association Recherches Mimétiques, fondata nel dicembre 2006, trovate risorse interessanti su René Girard. L’associazione infatti si propone di diffondere e di strutturare la teoria del desiderio mimetico di Girard che è stato infatti presidente onorario dell’associazione.

Nel sito trovate:

 

 

 

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eBook di filosofia: C. Mastroberti, Assoggettamento e passioni nel pensiero politico di Judith Butler

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Chiara Mastroberti, Assoggettamento e passioni nel pensiero politico di Judith Butler

“Chiara Mastroberti ripercorre i momenti più decisivi dell’opera di Judith Butler con l’intento di approfondirne il pensiero in merito al rapporto tra assoggettamento politico e passioni individuali. Rileggendo La vita psichica del potere e Parole che provocano (1997), passando per Vite precarie (2004) e Critica della violenza etica (2005), l’autrice analizza la trattazione butleriana di paura, paranoia, melanconia e desiderio, inquadrandola nella più ampia riflessione etico-politica della filosofa. Al centro di questa riflessione è la dialettica della “vita psichica”, oscillante tra adesione e resistenza alla norma sociale: proprio le passioni sono la chiave di lettura di questo testo per comprendere l’origine e il limite del soggetto contemporaneo, la sua “passività” e il segreto della sua sopravvivenza.”

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eBook di filosofia: J. An, Sur la transformation spinoziste de l’idée de transcendantal dans la première philosophie de G. Deleuze

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Jing An, Sur la transformation spinoziste de l’idée de transcendantal dans la première philosophie de G. Deleuze

Tesi di dottorato (Université Toulouse le Mirail – Toulouse II, 2013)

“L’idée de transcendantal, selon son inventeur E. Kant, doit être conçue comme la condition pure et préalable de toute expérience possible. Mais, pour G. Deleuze, une telle idée de transcendantal implique deux défauts fondamentaux : d’une part, elle n’est pas susceptible de rendre compte de la singularité de l’expérience réelle et sensible ; d’autre part, elle présuppose illégitimement qu’il existe un rapport de ressemblance entre le transcendantal qui est la condition et l’empirique qui est le conditionné. Ayant l’ambition de renouveler l’idée de transcendantal en dépassant ces deux limites foncières du transcendantalisme kantien, Deleuze élabore son propre empirisme transcendantal qui détermine le principe générateur du sensible singulier comme la différence d’intensité et définit la condition transcendantale non-semblable comme la différence de virtualité. La différence d’intensité et la différence de virtualité sont respectivement les objets des deux parties de l’empirisme transcendantal qui sont l’esthétique impliquante et la dialectique problématique. De plus, la différence d’intensité et la différence de virtualité, toutes les deux sont les multiplicités qui s’opposent à la simplicité de l’essence de la métaphysique traditionnelle. Et la théorie deleuzienne de la multiplicité complètement différenciée et absolument infinie trouve son origine de la philosophie de Spinoza qui se déploie à travers trois moments qui sont la substance en tant que Multiplicité suprême, l’attribut en tant que multiplicité intensive, et le mode existant en tant que multiplicité extensive.”

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Open Insight: la rivista free di filosofia

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Open Insight è la rivista online open di filosofia che si rivolge principalmente ai ricercatori e agli studenti di filosofia proponendo articoli e saggi in lingua spagnola e inglese.

La rivista è pubblicata dal Centro de Investigación Social Avanzada / CISAV

“Temáticamente, Open Insight está abierta a todas las áreas de la filosofía, siempre y cuando se respeten la seriedad y el rigor argumentativo propios de una publicación científica filosófica; no obstante, tiene el objetivo de fomentar y privilegiar la investigación sobre las cuestiones contemporáneas de la filosofía y considera especialmente los problemas filosóficos que surgen en los órdenes moral, social, antropológico y religioso de la vida humana. Esto no excluye, por supuesto, los trabajos dedicados a la filosofía clásica, el pensamiento interdisciplinario o la aproximación hacia algún aspecto particular de la historia de la filosofía”.

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