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eBook di filosofia: E. Pacuit R. Parikh, Introduction to Formal Epistemology

Conoscenza

Eric Pacuit Rohit Parikh, Introduction to Formal Epistemology

“Formal epistemology explores knowledge and reasoning using “formal” tools, tools from math and logic. For example, a formal epistemologist might use probability theory to explain how scientific reasoning works. Or she might use modal logic to defend a particular theory of knowledge.

The questions that drive formal epistemology are often the same as those that drive “informal” epistemology. What is knowledge, and how is it different from mere opinion? What separates science from pseudoscience? When is a belief justified? What justifies my belief that the sun will rise tomorrow, or that the external world is real and not an illusion induced by Descartes’ demon?

And yet, the tools formal epistemologists apply to these questions share much history and interest with other fields, both inside and outside philosophy. So formal epistemologists often ask questions that aren’t part of the usual epistemological core, questions about decision-making or the meaning of hypothetical language, for example.

Perhaps the best way to get a feel for formal epistemology is to look at concrete examples. We’ll take a few classic epistemological questions and look at popular formal approaches to them, to see what formal tools bring to the table. We’ll also look at some applications of these formal methods outside epistemology.”

(tratto dalla Stanford Encyclopedia of Philosophy)

 

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Lyceum: una rivista online di metafisica

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Lyceum è la rivista online del Dipartimento di Filosofia del “Saint Anselm College” che si occupa di metafisica, epistemologia, morale e di storia della filosofia.

La rivista è al momento aggiornata al 2014.

 

 

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eBook di filosofia: M. Ciastellardi, Le architetture liquide. Dalle reti di pensiero al pensiero in rete

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Matteo Ciastellardi, Le architetture liquide. Dalle reti di pensiero al pensiero in rete

La crescita esponenziale delle tecniche e degli strumenti di informazione digitale non innesca semplicemente una trasformazione delle pratiche quotidiane e delle risorse cognitive: ciò che muta nel contesto delle attuali forme elettroniche è anche il modo di percepire oggetti, ambienti, persone, concetti e idee. Il pensiero cambia così nel suo atto costitutivo e proiettivo, venendo reinvestito e ri(pro)dotto dagli stessi media che lo articolano. Il volume porta l’indagine sull’interazione tra le forme canonizzate e rigide delle risorse di una cultura informatica e le reti polivoche del pensiero, ricostruendo nel paradigma delle architetture liquide un modello trasversale di rilettura dei dispositivi di conoscenza e di comunicazione ed esaminando quella particolare iper-cultura propria di un mondo in cui i legami interpersonali si rimodulano tra accesso e scambio, tra reti brevi e reti lunghe, tra insiemi di segni liquidi, che mutano la loro cifra significativa ogni volta che li si ri legge e li si re interpreta. Le architetture liquide si propongono così come un percorso da affrontare non solo alla luce degli aspetti tecnologici di fattibilità dei dispositivi, ma anche assieme all’intero apparato culturale di ogni società, che vive l’evoluzione dei media e dei loro caratteri peculiari di velocità e d’interattività: in esse si ravvisa il momento di rottura con il tradizionale riscontro esegetico di ogni forma antica del sapere, condizione indispensabile per poter tradurre le pratiche, troppo spesso confinate nei paradigmi rigidi e negli schemi sociali propri della tecnica, in un ambito di applicazione in cui il patrimonio umanistico e filosofico gioca un ruolo di disvelamento assolutamente nuovo.”

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Principia. An international journal of epistemology: una rivista online di epistemologia

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Principia. An international journal of epistemology è la rivista online quadrimestrale di epistemologia e filosofia della scienza. Vengono pubblicati articoli, saggi, dibattiti e recensioni.

Sono accettati per la pubblicazioni lavori scritti in portoghese, spagnolo, inglese e francese.

“The journal aims to publish original scholarly work especially in epistemology area , with an emphasis on material of general interest to academic philosophers”

 

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Wiki Studies: la rivista online sul rapporto tra Wikipedia e apprendimento/istruzione

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Wiki Studies è la nuova rivista online interdisciplinare che inizierà a pubblicare il primo marzo 2017. Al momento è aperta una “call for submissions”.

La rivista si propone di approfondire il rapporto tra Wikipedia e apprendimento/istruzione superiore prendendo in esame le diverse e complesse implicazioni (pedagogiche, epistemologiche…).

 

Topics can include:

Pedagogy
How is the practice of teaching and learning affected by Wikipedia? What are the best practices of teaching and learning with Wikipedia? How have students’ lives been impacted by classroom practices involving Wikipedia? How has Wikipedia integration into other educational settings changed their impact? What skills or components constitute digital literacy in using Wikipedia?

 Epistemology

What counts as knowledge? Who decides? What is the relationship between knowledge produced by experts and knowledge produced on Wikipedia? How does access to knowledge affect its value?

 Production of Knowledge on Wikipedia

How does the operation of Wikipedia impact human understanding? How do Wikipedia’s systems of governance impact the creation of knowledge? What do Wikipedia and other Wikimedia sites contribute to our collective digital record and heritage? How does Wikipedia operate as a starting point for research and discovery?  How and why are Wikipedia’s volunteers engaged to contribute?

 Bias
How does bias affect knowledge production? How does information produced on Wikipedia reflect or perpetuate existing biases in knowledge? How can Wikipedia become less biased, both in its content and its contributor base?
 Mission
How does the mission of Wikipedia to make freely accessible the sum of all human knowledge affect the missions of institutions of higher education? How does the success of Wikipedia in providing public access to knowledge affect the role and mission of academic disciplines, knowledge professionals, and educational institutions ?
Reliability
How reliable is knowledge produced on Wikipedia, and how would we know?

 

 

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Philosophia Scientiæ: la rivista online dedicata alla filosofia delle scienze

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Philosophia Scientiæ. Travaux d’histoire et de philosophie des sciences è la rivista con comitato di redazione che pubblica articoli e saggi di epistemologia, storia delle scienze, filosofia delle scienze e filosofia analitica.

La rivista accoglie studi che riguardano la matematica, la fisica e la logica ma è aperta anche ad altri ambiti disciplinari. Uno dei temi “forti” della rivista è senza dubbio il contributo franco-tedesco all’epistemologia e in generale alla storia delle scienze.

Trovate online i numeri di tutte le annate esclusi i numeri degli ultimi tre anni.

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eBook di filosofia: Hugo Dingler, Method instead of Epistemology and Philosophy of Science

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Hugo Dingler, Method  instead  of  Epistemology  and  Philosophy  of  Science, in  “Science  in  Context” 2, no. 2(1988) pp.  369–408 [pubblicato originariamente in “Kant-­Studien  41(1936), pp. 346–379]. Tradotto da Peter  McLaughlin

Professore alla Technische Hochschule di Darmstadt (1932-34), si occupò soprattutto di logica e metodologia delle scienze, tendendo ad avvicinare il convenzionalismo scientifico al kantismo. Uno dei maggiori esponenti dell’«operazionismo europeo», ne accolse l’assunto di fondo secondo cui il significato di un concetto coincide con l’insieme di operazioni mediante il quale è applicato, per arrivare a una definizione operativa univoca degli oggetti della fisica e della matematica. Alla base delle scienze fisico-matematiche vi sarebbe, secondo D., un sistema di principi metodologici che costituiscono i presupposti logici ed epistemologici della sperimentazione scientifica, configurandosi come una sorta di a priori che trascende la verificazione empirica. La gnoseologia pragmatico-operazionista di D. approda quindi a una «metafisica» il cui nucleo volontaristico – una filosofia della vita e dell’azione – verrà sistematicamente esteso a riflessioni etiche, ontologiche e filosofico-religiose (Metaphysik als Wissenschaft vom Letzten, 1929). Alcuni elementi delle teorie filosofiche di D. verranno ripresi e sviluppati dalla scuola costruttivista di Erlangen fondata da Paul Lorenzen. Tra le altre opere: Geschichte der Naturphilosophie (1932; trad. it. Storia filosofica della scienza); Die Methode der Physik (1938; trad. it. Il metodo della fisica); Über die Geschichte und das Wesen des Experimentes (1952).”

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eBook di filosofia: E. Paganini, La teoria manipolativa della causalità e il problema della retrocausazione

epistemologia

Elisa Paganini, La teoria manipolativa della causalità e il problema della retrocausazione

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eBook di filosofia: W. Sellars, Notre Dame Lectures 1969-1986

Sellars

Wilfrid Sellars, Notre Dame Lectures 1969-1986

“Tra i più influenti filosofi analitici (insieme con Quine e Goodman), ha messo in discussione il «mito del dato», opponendosi alle teorie fenomenistiche della conoscenza e alle epistemologie riduzionistiche e sottolineando per contro l’immanenza delle categorie linguistiche e interpretative all’esperienza sensibile. Sono di rilievo anche le sue riflessioni sull’intenzionalità e sul concetto di persona, volte all’elaborazione di una filosofia della mente antifisicalistica anche se non dualistica” (tratto da Treccani.it)

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eBook di filosofia: Georges Canguilhem, The Normal and the Pathological

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“In Le normal et le pathologique (1966; trad. it. Il normale e il patologico) Canguilhem espone la concezione del «patologico» inteso non come variante quantitativa del «normale», come avviene in Canguilhem Bernard o nel positivismo di Comte, ma come «altra normalità», in cui la salute e la guarigione non rappresentano il ristabilimento della situazione precedente alla malattia, ma la ricerca di un nuovo equilibrio. Il concetto di «normale» non è descrittivo, ma normativo, e in tale prospettiva, secondo Canguilhem, si deve parlare piuttosto di una «scienza delle condizioni di salute» che non di fisiologia o patologia. ” (tratto da Treccani.it)
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