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eBook di filosofia: E. Pagni, Corpo Vivente Mondo. Aristotele e Merleau-Ponty a confronto

FUPress

Elena Pagni,  Corpo Vivente Mondo. Aristotele e Merleau-Ponty a confronto

“L’indagine sull’essere vivente e sulla sensazione condotte da Aristotele nel De Anima e nelle opere biologiche pongono in luce molteplici corrispondenze teoriche con la nozione merleau-pontyana di percezione e l’ontologia del sensibile emergenti dalla Fenomenologia della percezione e dai Corsi sulla Natura. In Aristotele e in Merleau-Ponty la riabilitazione epistemologica dell’esperienza sensibile conduce, sul piano ontologico, alla teorizzazione di una nuova idea di soggetto vivente e di Natura: il sinolo biologico in Aristotele e la nozione di Leib nei termini di chiasma in Merleau-Ponty. Inoltre la nozione aristotelica di sinolo presenta delle forti analogie con la concezione merleau-pontyana di corpo vivo (Leib). Da un lato i risultati speculativi conseguiti da Aristotele nelle ricerche biologiche (dove emerge che la maggior parte delle funzioni vitali si realizzano mediante una totale compenetrazione di anima e corpo), e dall’altro la teoria del sinolo da egli elaborata nel De Anima (secondo cui la sostanza vivente costituisce un’unità indissolubile di materia e forma), presentano molti punti di contatto con l’idea di embodiment che attraversa l’intera opera merleau-pontyana a partire dalla Fenomenologia della percezione.”

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rousseauonline.ch: tutte le opere di Rousseau online (prima edizione)

Rousseau

rousseauonline.ch è il sito, sviluppato in collaborazione con la Bibliothèque de Genève e con il progetto svizzero e-rara.ch, che contiene la versione digitalizzata di tutta l’opera di Rousseau, così come venne pubblicata la prima volta, in 17 volumi, a Ginevra tra il 1780 e il 1789.

Il sito è articolato in queste sezioni:

  • table des matières: indice con la versione in html, EPUB e PDF dell’opera
  • images: le illustrazioni originali, le pagine dei titoli e le immagini contenute nei diversi capitoli
  • recherche: motore di ricerca testuale
  • carte interactive: mappa geografica-storica delle 400 lettere scritte da Rousseau tra il 1732 e il 1776 e pubblicate nell’edizione ginevrina.

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Project Agon: bibliografia e banca dati sulle “dispute” di età moderna

AGON

Il Project Agon. La dispute: cas, querelle, controverse and création à l’époque moderne è l’interessante progetto di ricerca online sulle dispute che videro “fronteggiarsi” in età moderna in Francia e in Inghilterra letterati, filosofi e scienziati e sul loro rapporto con la produzione scritta.

All’interno del ricco sito vi segnaliamo:

  • la bibliografia
  • la banca dati AGON che riporta per ogni voce le informazioni sulle dispute (partecipanti, cronologia, bibliografia, documenti…). É possibile fare ricerche per persona, data, tema e scorrere tutte le dispute inserite.

“The major debates of the early modern period probed epistemological, religious and philosophical questions. They divided scholars and intellectuals across the Republic of Letters. These conflicts were both local and had repercussions throughout Europe, were formulated in a variety of genres from treatises to correspondence, periodicals to pamphlets. They grew out of meetings and discussions in salons, clubs, Academies and cafés. It is thus essential to get a sense of the practices and interactions at play in these milieu: the developing literary field in France is characterised by both the world of the salons (a female, mondain space), and that of the academies (a male, scholarly space); but the querelles tended to transcend these two worlds.  In England, the spaces of cultural and literary interaction were different, composed of coffee-houses, clubs, academies and societies. But in both countries, the modus operandi of these spaces encouraged participants to think about their practice, and sometimes, their discipline. Distinctions between areas of knowledge, between ways of thinking and writing were debated, giving rise to new conceptions of genre and discipline.”

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eBook di filosofia: P. Stewart, Éditer Rousseau. Enjeux d’un corpus (1750-2012)

Rousseau

Philip Stewart, Éditer Rousseau. Enjeux d’un corpus (1750-2012)

“Rousseau was always afraid that his works might be forged and that the Rousseau who reached future generations would be someone other than himself. Over a long period of time, he was most often in disagreement with Voltaire, except when they were both considered to be the most glorious or most reprehensible representatives of the Enlightenment.
Firstly here, through his correspondence and that of his printers and intermediaries, we follow his struggle to leave his works in safe hands, and then the long story, covering more than two and a half centuries, of the editions of his collected works in their many and controversial incarnations. Each edition obviously represents a financial investment but also an artistic, ideological, pedagogical, and even political, challenge.
This diachronic comparison draws together often inadequately catalogued material from a large number of libraries. There is, therefore, wide variety in terms of format, presentation, criticism and content. Finally, the 20th century saw the emergence of more scientific publications, the results of a large number of studies which culminated in the latest editions published to mark the author’s tercentenary.”

 

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eBook di filosofia: D. Melegari, La verità di questo mondo. Rileggendo Tran-Duc-Thao

Tran Duc Thao

Diego Melegari,  La verità di questo mondo. Rileggendo Tran-Duc-Thao

“The paper aims to provide an analysis regarding the importance of the Philosopher Tran-Duc-Thao in the French philosophical scene between the Forties and Fifties. In particular the reading of Thao’s main work, “Phenomenology and dialectical materialism” (1951), is taken into consideration. The paper tackles different issues in Thao’s work, through the analysis of his critique to existentialism, his attempt to apply the phenomenological method to the colonial situation of Vietnam, his original reformulation of the marxist critique of ideology within the notion of “lifeworld” and his relationship with Philosophers like Cavaillès and Merleau-Ponty. In particular, the paper focuses on Thao’s proposal to take the
achievements and limitations of the husserlian “genetic constitution” for a radical refoundation of the “dialectical materialism”. In Thao’s thought, highly problematic but still charming, comes to light a “new naturalism”, in which subjectivity and materiality don’t cease to communicate at different levels of the “sense” and in which any reductionism could be avoided,
allowing a continuous and dynamic articulation between “real world” and “true world.”

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Le foucaldien. Open Access Journal for Research along Foucauldian Lines

logo Foucaldien

Le foucaldien. Open Access  Journal for Research along Foucauldian Lines è la giovane rivista open access peer-reviewed che pubblica in lingua inglese, tedesca e francese articoli e saggi di ricerca attingendo al pensiero di Michel Foucault. La rivista è un’iniziativa del foucaultblog, creato da ricercatori dell’Università di Zurigo nel 2013.

“Possible subjects might include: 

  • research about Foucault’s thought in the sense of its interpretation, historicization, and contextualization;
  • research using Foucauldian concepts and methods like archaeology and genealogy, discourse and dispositif, heterotopia, biopower, parrhesia, etc.; 
  • research confronting Foucault’s work with more current approaches like media studies, digital humanities, post-colonialism, new materialism; 
  • research along and even beyond Foucauldian lines such as surveillance studies and governmentality studies.”

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I primi numeri online della rivista “Chimères” fondata da Deleuze e Guattari

Chimères

Chimères. “Revue des schizoanalyses è la rivista fondata nel 1987 da Félix Guattari e Gilles Deleuze.

Guattari così presentava la rivista:

“Cette revue accueillera les travaux des individus et des groupes se réclamant de près ou de loin de la “schizoanalyse”, science des chimères : les travaux de tous ceux qui entendent renouer avec l’inventivité première de la psychanalyse, en levant le carcan de pseudo-scientificité qui s’est abattu sur elle comme sur l’ensemble des pratiques et des recherches en philosophie et en sciences humaines. À la manière des arts et des sciences en train de se faire. Work in progress. Les textes émanent ici de psychanalystes, de philosophes, d’ethnologues, de scientifiques ou d’artistes. Pas pour une inter-disciplinarité de galerie ! Retour au singulier. À chacun sa folie ! Les grands phylums théoriques finiront bien par y retrouver les leurs. De toutes façons, par les temps qui courent, nous n’avions plus le choix : il fallait repartir de là.”

Nel sito della rivista che continua a uscire regolarmente sono scaricabili i primi numeri usciti fra il 1987 e il 1990.

 

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I Séminaires di Félix Guattari online

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Nella versione non aggiornata della rivista Chimères potete trovare risorse  interessanti per conoscere e approfondire il pensiero di Félix Guattari:

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Philotozzi. [L’apprentissage du philosopher]: il sito di Michel Tozzi

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Philotozzi. [L’apprentissage du philosopher] è il sito curato da Michel Tozzi che ha l’obiettivo di presentare il suo pensiero sulla didattica della filosofia o più precisamente sulla didattica dell’apprendimento della filosofia.

“Le champ de recherche couvre :

1) les pratiques de la philosophie à l’école

  • Enseignement actuel de la philosophie en classe terminale des lycées.
  • Pratiques nouvelles de la Discussion à Visée Philosophique (DVP) à l’école primaire, de la maternelle au CM2.
  • Expériences en collèges, particulièrement en SEGPA (élèves en difficulté).
  • Expérimentation depuis 1998 en lycée professionnel.
  • Formations sur ces nouvelles pratiques.
  • Recherches sur ces nouvelles pratiques.

2) Les pratiques nouvelles de la philosophie dans la cité

  • Cafés philosophiques.
  • Ateliers de lecture philosophique.
  • Ateliers d’écriture philosophique.
  • Universités Populaires.

La didactique de l’apprentissage du philosopher tente de déterminer, dans un objectif de formation, quels sont les processus de pensée, les capacités et compétences intellectuelles que développe la réflexion philosophique. Elle définit le « philosopher », d’un point de vue didactique, comme la mise en oeuvre articulée, sur des notions et des questions essentielles pour la condition humaine, par l’unité et le mouvement d’une pensée habitée par un rapport au sens et à la vérité, de trois capacités intellectuelles : les processus

  • de problématisation de notions, d’affirmations, de questions,
  • de conceptualisation de notions (analyse, définitions et distinctions conceptuelles),
  • et d’argumentation rationnelle de thèses, d’objections, de réponses à des objections.

 

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eBook di filosofia: G. Simondon, The Essence Of Technicity

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Gilbert Simondon, The Essence Of Technicity

“Gilbert Simondon (1924-1989) was a French philosopher best known for his work on individuation and technology. A student of philosopher of science Georges Canguilhem, Martial Guéroult, phenomenologist Maurice Merleau-Ponty, and Jean Hyppolyte, Simondon’s theory of individuation had a major influence on the work of Gilles Deleuze as well as Bernard Stiegler, Brian Massumi, Adrian Mackenzie and many others.

He studied at the École normale supérieure in Ulm and the Sorbonne, defending his doctoral dissertations in 1958. His main thesis, L’individuation à la lumière des notions de Forme et d’Information, was published in two parts–the first in 1964 under the title L’Individu et sa génèse physico-biologique at PUF, while it is only in 1989 that Aubier published the second part, L’Individuation psychique et collective. While his main thesis, which laid the foundations of his thinking, was not widely read until it was reviewed by Gilles Deleuze in 1966, his complementary thesis, Du Mode d’existence des objets techniques was published by Aubier shortly after being completed (1958). In 2005, Jérôme Millon published a complete edition of the main thesis.” (tratto da Monoskop.org)

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