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Bibliography of Eriugenian Works

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Se volete approfondire l’opera e il pensiero di Giovanni Scoto Eriugena, vi segnaliamo all’interno del sito della Society for the Promotion of Eriugenian Studies (SPES) la bibliography of Eriugenian Works (2000-2016).

Si tratta della bibliografia curata da Adriana Farenga ed Ernesto Sergio Mainoldi che segnala commenti, traduzioni, artcoli e saggi sulle opere di Scoto pubblicati tra il 200 e il 2016.

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eBook di filosofia: J. Toland, Letters to Serena

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John Toland,  Letters to Serena

” Gli vennero anche affidate varie missioni presso le corti di Hannover e Berlino, e nel corso di questi viaggi, oltre a incontrare Leibniz, entrò in contatto con la regina Sofia Carlotta di Prussia, alla quale dedicò nel 1704 Letters to Serena (trad. it. Lettere a Serena). In quest’opera T. si propone di combattere la superstizione e di affossare ogni forma di religione politica (è il tema libertino della religione come instrumentum regni) instaurando nuovi rapporti civili e morali e rinnovando la forza di un’originaria religione naturale. Si impegna quindi a dimostrare la necessità di una liberazione da pregiudizi e convinzioni passivamente assimilati fin dall’infanzia, ricostruendo l’origine delle più diffuse credenze religiose (in primis di quella nell’immortalità dell’anima) e delle false concezioni che investono anche il campo della filosofia naturale, come quelle relative alla separazione del moto dalla materia o alla natura dello spazio, che lo portano a criticare le posizioni di Newton in proposito. Rivendica invece un’interpretazione materialistica della legge d’inerzia e afferma l’ «autokinesis» della materia. Questa tesi e la discussione dei concetti di spazio e tempo assoluti si ponevano in netta opposizione con l’interpretazione teologico-apologetica corrente della fisica newtoniana.” (tratto da Treccani.it)

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eBook di filosofia: G. Berkeley, Three Dialogues between Hylas and Philonous

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George Berkeley, Three Dialogues between Hylas and Philonous

“È una delle opere giovanili di Berleley, pubblicata nel 1713, a 28 anni, dedicata alle questioni relative alla conoscenza umana e alla natura della materia. È un’opera brillante, scritta nello stile aperto del dialogo, con accenti a volte letterari, nel solco della tradizione umanista; i nomi dei personaggi fanno riferimento alla materia (Hylas) e alla mente (Philonous) e chiariscono quale sarà nel corso di tutto il dialogo la posizione dei due interlocutori.
È in tre libri, dedicati rispettivamente alla natura della materia, alla nozione di Dio, alla difesa dell’“immaterialismo”.
Primo dialogo: Berkeley nega la nozione di materia come sostrato e nega che possa essere considerata un dato empirico diretto; perviene a queste conclusioni dopo una lunga disanima sul calore, sui colori e la luce, sul movimento, sulla solidità, sulla distinzione tra qualità primarie e secondarie – tutti temi trattati discorsivamente, senza un piano prestabilito. Il tema affrontato in realtà è uno solo, quello della natura della materia.
Secondo dialogo: Berkeley introduce l’indagine su Dio sulla base della negazione della realtà indipendente della materia, comunque la si concepisca, e del principio «esse est percipi».
Terzo dialogo: Berkeley nega con forza e ampiezza di argomentazioni che l’immaterialismo possa essere considerato paradossale e assurdo; anzi, ne chiarisce l’evidenza alla luce della razionalità filosofica, definendo con cura il rapporto tra Dio, la mente dell’uomo e l’oggettività delle cose.” (trattoda DeAgostini Philosophica)

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Irish philosophy: un blog dedicato ai filosofi irlandesi

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Irish philosophy è il blog dedicato ai filosofi irlandesi.

Il blog segnala risorse disponibili in rete sull’argomento (libri, associazioni, biblioteche digitali), oltre a fornire una lista dei pensatori a cui sono dedicati post nel blog.

 

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