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eBook di filosofia: L. Strauss, Plato’s Apology and Crito. A course offered in the autumn quarter, 1966

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Leo Strauss, Plato’s Apology and Crito. A course offered in the autumn quarter, 1966. Department of Political Science, The University of Chicago. Edited and with an introduction by David Janssens

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eBook di filosofia: L. Strauss, Thoughts On Machiavelli

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Leo Strauss, Thoughts On Machiavelli

” Al centro della riflessione di Strauss sta la critica al pensiero moderno, che nelle sue versioni scientiste, storicistiche e sociologiche porterebbe al relativismo, impedendo di elaborare una filosofia politica basata su valori e norme etiche universali e aprendo in tal modo la strada ai regimi tirannici. Al pensiero moderno – che da Machiavelli in avanti separa etica e politica, razionalità e valori – S. oppone il pensiero politico classico (Platone e Aristotele), all’interno del quale è possibile rintracciare un «diritto naturale» fondato sui concetti di virtù e giustizia, capace di fondare un ordine politico nel quale la libertà non si capovolga in arbitrio e l’autorità non si tramuti in oppressione. Particolare attenzione è stata dedicata da S. al problema della «scrittura reticente», ossia al fatto che la maggior parte dei filosofi del passato, vivendo in società non liberali, ha dovuto ‘mascherare’ le proprie convinzioni ricorrendo a un linguaggio esoterico, che occorre quindi decodificare leggendo i testi tra le righe.” (tratto da Treccani.it)

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eBook di filosofia: L. Strauss, Restatement on Xenophon’s Heiro

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Leo Strauss, Restatement on Xenophon’s Heiro

“This is the famous “Restatement” that discusses most directly the meaning of the philosophic life as opposed to all other human forms of association and activity. It was written as a “reply” to the friendly criticisms of Alexander Kojeve, who was the thinker responsible for the popular fusion of Hegel, Nietzsche, & Heidegger, popularized by Sartre’s “Marxism”.
Included in this copy is the original final paragraph, excluded from the American edition, addressing the obscurantism and demagoguery implied in the thought of Martin Heidegger.”

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