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Les Pensées de Blaise Pascal: la versione elettronica con le diverse edizioni e i manoscritti originali

Pensées Pascal

Les Pensées de Blaise Pascal è l’interessante e preziosa versione elettronica dell’omonima opera del filosofo francese che permette di scoprire le diverse edizioni del testo e i manoscritti originali. È possibile navigare nelle diverse edizioni e fare ricerche testuali.

Sono presenti nel sito altre sezioni interessanti (alcune in costruzione) che consentono di approfondire l’opera e la “critica” testuale:

  • Notions et thémes
  • Documents
  • Ètudes techniques

“Cette édition d’un genre nouveau propose à la fois le texte tel qu’il apparaît dans les éditions classiques, texte modernisé et accompagné de commentaires nécessaires, et toutes les étapes qui y conduisent, du Recueil des originaux des Pensées de Pascal, et des Copies manuscrites qui en ont été établies peu de temps après la mort de Pascal, entre 1662 et 1666, puis des éditions établies par Port-Royal jusqu’aux principales éditions savantes majeures. Elle propose aussi au chercheur les manuscrits originaux accompagnés d’une analyse qui tient compte de l’état des connaissances actuelles sur le texte, les papiers et les écritures qui apparaissent sur le manuscrit et les copies.”

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Ptolemaeus Arabus et Latinus (PAL): il sito web con le versioni in lingua araba e latina delle opere di Tolomeo


Ptolemaeus Arabus et Latinus (PAL) è il progetto  della Bayerische Akademie der Wissenschaften, al momento in versione beta, che si propone l’edizione e lo studio delle versioni in lingua araba e latina, pubblicate fino al 1700, del Corpus Ptolemaicum .

“Corpus Ptolemaicum includes three categories of texts:

  1. Ptolemy’s authentic works, comprising the Almagest, the Tetrabiblos and the minor works Analemma, Phases of the Fixed Stars, Planetary Hypotheses and Planisphaerium.
  2. Pseudepigrapha (works falsely attributed to Ptolemy), i.e. mainly the Centiloquium, but also other astronomical and astrological works, about 30 of which are known in Arabic and Latin.
  3. Commentaries on the texts under A and B above.”

 Al momento il sito contiente:

  • Works: 120 voci dedicate alle traduzioni latine di Tolomeo
  • Manuscripts: più di 250 voci descrittive sui manoscritti latini che riportano le opere di Tolomeo
  • Glossary: quasi 2000 termini tecnici in lingua greca e araba tratti da testi selezionati (Almagest I-II, Planetary Hypotheses, Planispherium, Tetrabiblos).

Sono presenti due trascrizioni:

  • Almagest, nella versione latina di Gerardi da Cremona
  • Almagestum parvum

Le riproduzioni digitali saranno progressivamente implementate fino alla fine dell’anno.

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Latin and Greeks Manuscripts. Digital Image: digitalizzazioni a manoscritti medievali

Latin and Greeks Manuscripts. Digital Images di Pieter Beullens dell’Università di Lovanio è il ricchissimo portale che raccoglie i link alle collezioni di manoscritti digitalizzati di epoca medievale.
La linkografia è davvero corposa e indirizza a digitalizzazioni di manoscritti presenti in Europa, negli Stati Uniti e nel Canada.

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Greek Manuscripts: il portale dei manoscritti in lingua greca della British Library


Greek Manuscripts è il portale della British Library che offre online le digitalizzazioni dei manoscritti in lingua greca, scritti a partire dal III secolo a. C.  fino ai primi anni del ‘900, patrimonio della biblioteca nazionale inglese.

É possibile fare ricerche libere o navigare entro sezioni tematiche. Sono presenti anche brevi introduzioni  ai materiali e video

” Many of the most famous items in the collections, such as the Golden Canon tables, the Theodore Psalter or the Aristotelian Constitution of the Athenians, are included on the site, but so are many lesser-known volumes that are of major importance in their own way.”

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Il catalogo delle opere di Ibn ‘Arabi


Nel sito della Muhyiddin Ibn ‘Arabi Society trovate il catalogo delle opere di Ibn ‘Arabi e dei rispettivi manoscritti. Si tratta di un elenco in cui vengono riportati i titoli delle opere, le fonti manoscritte, le edizioni critiche in lingua araba e le traduzioni in lingua inglese e francese.

É disponibile anche un database ricercabile con le digitalizzazioni dei manoscritti ma l’accesso deve essere richiesto a


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Hebrew Manuscripts: manoscritti di lingua ebraica online

Manoscritto ebraico

Hebrew Manuscripts è il ricco e interessante sito di manoscritti digitalizzati di lingua e cultura ebraica, datati tra il X e il XX secolo, patrimonio della British Library, corredato da introduzioni e approfondimenti.

Si tratta di una rilevante collezione di 1.300 manoscritti per un totale di 435.000 immagini che saranno disponibili nel web. Al momento, trovate online 779 manoscritti ma si prevede il riversamento dell’intera collezione entro la fine di giugno.

The British Library’s collection of Hebrew manuscripts includes items manifesting Jewish cultural, religious and social lives between the 10th century CE and the beginning of the 20th century CE, covering a vast geographical space from North Africa and Europe in the west, through the Middle East to China in the east. In order to make the collection of Hebrew manuscripts available digitally, the Library had received a major grant from The Polonsky Foundation.

The core aim of the three-year Hebrew Manuscripts Digitisation Project (HMDP) is to provide free online access to Hebrew manuscripts from the Library’s collection, through manuscript conservation and imaging, catalogue creation and online presentation. The outputs are detailed and searchable catalogue records and fully digitised manuscripts. This project also includes a digital scholarship component, aiming to encourage and facilitate research using the new digital collection.

The project has digitised 1,300 manuscripts, with the total of approximately 435,000 digitised images. These are mainly manuscripts catalogued by George Margoliouth at the end of the 19th century. At this point, several manuscripts still await more thorough conservation treatments. In addition, several Torah scrolls included textile covers (mantles), made of silk brocade and linen. These have undergone conservation treatment by a textile conservator and were digitised as well.

Potete esplorare il grande patrimonio disponibile online per tematiche:

  • Illuminations and the Art of Writing
  • Jewish Communities
  • New Technologies and Digital Research
  • Science and Medicine
  • The Hebrew Bible

Potete inoltre scorrere e vedere a video le digitalizzazioni raggruppate in sezioni tematiche con interessanti introduzioni.

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Bibliothèque virtuelle des manuscrits médiévaux (BVMM): manoscritti medievali online


La Bibliothèque virtuelle des manuscrits médiévaux (BVMM), elaborata dall’Institut de recherche et d’histoire des textes (IRHT-CNRS), premette di consultare in rete le versioni digitalizzate di un’ampia selezione di manoscritti (dal Medio Evo al XVI secolo) conservati in Francia.

Le digitalizzazioni possono essere integrali o di una parte significativa del testo. Si può anche richiedere online un accesso temporaneo a fondi particolari.

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J. G. Herder’s Student Notes from Immanuel Kant’s Metaphysics Lectures: il sito delle trascrizioni degli appunti di Herder delle lezioni di Kant


J. G. Herder’s Student Notes from Immanuel Kant’s Metaphysics Lectures è il sito “in progress” che riporta le trascrizioni, non ancora ultimate, degli appunti di Herder delle lezioni di Kant. Herder frequentò l’ateneo di Königsberg per sei semestri dall’estate del 1762 al novembre del 1764.

Immanuel Kant (1724-1804) lectured on philosophy at the university at Königsberg for forty-one years, from the winter semester of 1755/56 until the summer semester of 1796. He eventually assumed the professorship of Logic and Metaphysics (beginning with winter 1770/71), but for his first fifteen years he taught as an unsalaried Privatdozent.

Midway through this time an almost eighteen-year-old Johann Gottfried Herder (1744-1803) arrived from his hometown of Mohrungen and enrolled at the university as a theology student. Kant allowed Herder to attend all of his lectures for free, which Herder did — sometimes more than once — and he took extensive notes. The largest set of notes come from the metaphysics lectures, followed by physical geography and moral philosophy. Much smaller sets come from the lectures on physics, logic, and mathematics.

Herder arrived in Königsberg in the summer of 1762 and he left on November 22, 1764, to assume a teaching post at the cathedral school in Riga. His stay in Königsberg therefore overlapped with six semesters at the university, beginning with the latter half of summer 1762, and Herder’s very first lecture notes are dated from this time: 21 August 1762 (see the image, above, from one of his notebooks).

These are the earliest notes that we have from Kant’s lectures, and the only notes from his years as a Privatdozent. Previous transcriptions had been prepared and published by Menzer (1911; selections), Irmscher (1962), and Lehmann (1968/1970; AA 28). This website provides an improved transcription of Herder’s notes from Kant’s metaphysics lectures. […]

The Herder notes consist of 138 manuscript pages drawn from a collection of loose sheets of papers, sets of folded sheets forming signatures of varying length (some of which had been sewn together at one time), and passages from two bound notebooks (Brown, 4°; Blue, 8°) that also include poems, drafts of essays, and other miscellanea. These notes are grouped into thirteen sets, based on similarity of format and content, and range in length from 1 to 42 pages. “

Per approfondire: Metaphysics Notes

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La versione online dell’Opus postumum di Kant

Unbekannter Künstler, 19. Jahrhundert Immanuel Kant Öl auf Leinwand 62 x 58,5 cm (oval) Provenienz Neuenburg, Schweiz Museum Stadt Königsberg in Duisburg, Inv.-Nr. 1755

É disponibile in rete la versione digitale, per il momento parziale, dell’Opus postumum di Kant: Opus postumum Online – Edition. Nel sito potete vedere affrontate le trascrizioni e i manoscritti originali.

L’Opus postumum raccoglie i manoscritti redatti da Kant negli ultimi anni di vita in vista di una nuova grande opera teorica. Rinvenuti presso gli eredi nel 1858, furono in parte pubblicati solo nel 1882-84 da Rudolf Reicke.

“In dem nachgelassenen Manuskript, das insgesamt 290 lose Bögen und Blätter – zumeist Folio, aber auch kleineren Formats – mit 525 eigenhändig von Kant beschriebenen Seiten enthält, liegt kein fertiges Werk, aber auch kein Fragment vor. Was wir vorfinden, das sind mehrfach synchron und diachron bearbeitete Entwürfe – neben dem sog. Oktaventwurf 13 Entwürfe auf Foliobögen. Das von Kant intendierte Werk ist vielmehr als ein „Arbeitsmanuskript“ mit experimentellem Charakter zu bezeichnen. Es enthält neben reinschriftlichen Texten immer wieder Neuansätze, aber auch Wiederholungen, eine Vielzahl von Streichungen und Änderungen, eingeschobene Überlegungen zu anderen Themen, Ideensplitter bis hin zu Tagesnotizen des alternden Philosophen. In den beiden letzten Entwürfen aus der Zeit April 1800 bis Februar 1803 ist selbst der kleinste Platz ist beschrieben, letzte Zusätze finden sich oftmals zwischen den Zeilen bereits geschriebenen Textes, und die Zuordnung von einzelnen Teilen eines Zusatzes, ja sogar von einzelnen Zeilen oder Worten ist äußerst kompliziert. Das Ganze drückt bis in die sprachliche Haltung hinein die Bewegung des Kantischen Denkens aus. Denn der Philosoph Kant ist ein Autor, der „das Einzelne mit der Feder in der Hand durchdenkt“ (Erich Adickes)”


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Risorse bibliografiche su Pietro d’Alvernia


Petrus de Alvernia è il sito dell’Università di Friburgo dedicato a Pietro d’Alvernia, allievo di Tommaso d’Aquino e commentatore di Aristotele,  la cui importanza nella storia del pensiero è stata riconosciuta recentemente.

“The importance of his thought is witnessed both in the statements of his contemporaries and in the influence he exerted over the following generations. The widespread diffusion of his work is attested by the large number of extant manuscripts (almost 150). Given the fact that Peter was the continuator of some of Thomas Aquinas’s unfinished commentaries on Aristotle, scholarship tended to see Peter simply as the “doctor continuator”. In contrast, in recent decades his importance has been gradually recognized as a master with his own voice and, along with Albert the Great, Thomas Aquinas and John Buridan, one of the most important Aristotelian commentators of the Middle Ages”.

Nel sito trovate queste interessanti risorse bibliografiche:


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